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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样(yàng牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗)，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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