赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的(de)人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)反函数的性质是什么意思，反函数得性质铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)反函数的性质是什么意思，反函数得性质大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这(zh反函数的性质是什么意思，反函数得性质è)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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