雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质-橘子百科-橘子都知道

雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人(rén)多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学(xué)到真实的(de)学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心(xīn)编(biān)撰了《四(sì)书(shū)集注(zhù)》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育(yù)任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的内容是学(xué)其(qí)事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学(xué)习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培(péi)养成(chéng)为国家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。