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  “从善如(rú)流(liú)”是成(chéng)语,没有上一句,意(yì)思是(shì)听(tīng)从好的意(yì)见(jiàn)像水往低处流一样自然,形(xíng)容能(néng)迅速而顺拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗畅地接受别人的正(zhèng)确(què)意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰(yuē):从善如流,宜哉。

  ”“从善(shàn)如(rú)流(liú)”造句:1、他能从善如(rú)流(liú),就是他所以(yǐ)成功的原(yuán)因。

  2、一(yī)向固执(zhí)己见(jiàn)的总经理,这次竟然一改作风,从(cóng)善如(rú)流了。

  3、既然(rán)大家都(dōu)想提早散(sàn)会,我(wǒ)就从善如流吧!4、在位者如果不能(néng)从(cóng)善如流,但知师心(xīn)自用,便将(jiāng)成为独裁一(yī)个。

  5、权位越高的人,越要从善如流,这样才(cái)能(néng)建立伟大的事功。

从善(shàn)如流的(de)上一句

  从(cóng)善如流没有(yǒu)上一句。

  从(cóng)善如流,汉(hàn)语(yǔ)成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是(shì)形容能迅速(sù)而顺畅地(dì)接受别人的正(zhèng)确意见。

  出自《左传·成公(gōng)八年》。

  从:听(tīng)从(cóng);善:好(hǎo)的,正确的;如流:好像(xiàng)流水向下(xià),形容迅(xùn)速。

  形容能迅速(sù)地接受别人的好意见。

  主谓式;作谓语、宾语、定(dìng)语;指(zhǐ)听从别人的意见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集续编(biān)·马上日(rì)记》:“八(bā)毛!”他(tā)也立(lì)刻懂得,将五分钱让去,真(zhēn)是“从善(shàn)如流”,有正人君子的风度。

  从善如流的(de)意(yì)思(sī)是(shì)指采纳高(gāo)明正确(què)的意(yì)见和建(jiàn)议(yì),接受善意的规劝,像流(liú)水那样畅快而自然。

  比喻乐于接受别人正确的意(yì)见。

  出自《左传·成公八(bā)年(nián)》:“君子曰:‘从善如流(liú),宜哉(zāi)。

  ’” 公元前585年,郑(zhèng)国不敌楚国的(de)进攻,求(qiú)救于(yú)晋国(guó)。

  晋将栾(luán)书奉命裤尺(chǐ)基(jī)前去救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又去攻打蔡国,蔡国急忙(máng)向楚国求救。

  楚国(guó)只好派公子申和公子成率军救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书请战(zhàn),准(zhǔn)备率兵攻打援蔡(cài)的楚军。

  这时,栾书(shū)的部下智庄子、范(fàn)文子(zi)、韩献子阻止说,此次与楚军交战,胜(shèng)了(le)也不(bù)光荣,败(bài)困大(dà)了(le)则会令人羞耻,于(yú)是建议收兵回国。

  栾书采(cǎi)纳了他们的建议。

  军中有人(rén)对此持(chí)异议,认(rèn)为辅佐栾(luán)书的有(yǒu)十一个人,只有智庄子等三人(rén)主张收(shōu)兵(bīng),而(ér)主战(zhàn)的人占多数,因此应按多数人的想法行事(shì)。

  栾书(shū)回答:“正确的意见才(cái)能胡(hú)谨代(dài)表(biǎo)多数。

  智庄子他们是贤人,他(tā)们的正确意见(jiàn)便能代表多(duō)数人的想法(fǎ)。

  ”于是,他下令退兵回(huí)国。

  过了两年,栾书率兵攻下(xià)了(le)蔡国后,又想去攻打楚国。

  智庄(zhuāng)子、范文子、韩(hán)献子(zi)等人分(fēn)析(xī)了具体情况(kuàng)后,又建议栾(luán)书暂时不要攻打楚国,而去(qù)攻沈国。

  栾书又(yòu)一次(cì)采纳了他(tā)们的(de)建议。

  栾(luán)书能正(zhèng)确听取部(bù)下的(de)意见,时人便称赞栾书以从善(shàn)如流的(de)意思说:“栾(luán)书听从好的(de)、正确的(de)意见,就像(xiàng)流水(shuǐ)向下那样,迅速(sù)而(ér)又自然。

  ”

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