杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号chú)步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号p>

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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