相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊(yuān)明(míng)的桃花(huā)源(yuán)记(jì)都不陌生。上学(xué)的(de)时候也都(dōu)学过。对于世(shì)人来(lái)说桃花源是一(yī)个(gè)不可多(duō)得的地方。同时也是很多人(rén)非(fēi)常向(xiàng)往的(de)地(dì)方。唯美的田园生(shēng)活(huó)。让看过(guò)桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细细的分析了(le)桃花源(yuán)这(zhè)个地方。也(yě)有人做出了(le)不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说(shuō)桃花(huā)源其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美(měi)的画(huà)面感一下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃(táo)花源记其实(shí)是死人国(guó)吗(ma)？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源记其实是(shì)死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记一(yī)文(wén)来看。简直就(jiù)是最(zuì)美的世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活久了的人。多么渴望能够一个这(zhè)样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉(wǎng)此生(shēng)。但是现代人对这个桃花源却(què)赋予(yǔ)了(le)不一样的另(lìng)一番色彩。一起(qǐ)来看(kàn)看大家都有什(shén)么样(yàng)新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通(tōng)人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓葬(zàng)规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子(zi)很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地(dì)里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今(jīn)是(shì)何世(shì)，乃不知有汉(hàn)，所(suǒ)以有人(rén)推测这些人都是在(zài)秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔夫(fū)从(cóng)这里(lǐ)出(chū)去的时候做的记号后来都不见了(le)。太守派人(rén)按照(zhào)渔夫说见字如晤,展信舒颜，展信安的用法的路来说结果迷路了，连回去的路(lù)也没有找到。这可能是那些阴魂为了找替身好(hǎo)投(tóu)胎(tāi)。所以把这(zhè)些(xiē)人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒一(yī)样害(hài)了刘(liú)子冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也从此再(zài)无人提起。直到最后这件事(shì)情传到了(le)陶渊明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大(dà)家看到的桃花源记。

但是也有很(hěn)多网友表示了不同的看法。就像(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法xiàng)是当初大(dà)家对(duì)桃花源(yuán)记(jì)的理解一样(yàng)。那是一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静的美(měi)好的田(tián)园生活的地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境优美青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的(de)世界(jiè)形成了鲜明的(de)对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这只是作(zuò)者对(duì)美好生(shēng)活的一种渴(kě)望和(hé)向往。同样的原文大(dà)家(jiā)理解出(chū)来的意思却是相差甚(shèn)远。所以很(hěn)多(duō)事(shì)情如果理解的太深(shēn)还真的会徒增很(hěn)多恐怖(bù)气(qì)息的。

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