橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思

脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本(běn)来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng),本来无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类(lèi)似的诗(shī)句是“本来无(wú)一物,何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四(sì)大皆空,到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃的。

  关于本来无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情,本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句以(yǐ)及(jí)本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情,女孩说本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思,本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思,本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思,比喻什么?,本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思?等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思(sī)爱情,本来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么(me)意思类(lèi)似的(de)诗(shī)句

  “本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是(shì)四(sì)大皆空,到哪里染上尘埃(āi)。

  这句话形容了世上本来就(jiù)是空(kōng)的,看世间万(wàn)物无不是一个空字,心(xīn)本来(lái)就是(shì)空(kōng)的(de)话,就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑,任(rèn)何事物从心而过,不留痕迹。

  出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树,明(míng)镜亦非台。

  佛性常清净,何处有尘埃(āi)!身是菩提树(shù),心为明镜台(tái)。

  明镜本清净,何处染尘埃!菩(pú)提本无(wú)树,明镜亦非台。

  本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃!菩提只向(xiàng)心觅,何劳向外(wài)求玄?听(tīng)说依此(cǐ)修行(xíng),西(xī)方(fāng)只在(zài)目前!《菩提(tí)偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能(néng)创(chuàng)作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈,共有四首(shǒu),载于《坛经》。

  其中(zhōng)前两(liǎng)首(shǒu)偈是针(zhēn)对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作的,旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜”的清(qīng)净;

  第三(sān)首偈表(biǎo)明顿悟之依(yī)据、解脱之直道;

  第四(sì)首着(zhe)重讲修行(xíng)方法。

本来无一物,何必惹尘埃.是什么意思?全(quán)解

  意思是本来就(jiù)没有什么(me)东(dōng)西,为(wèi)什(shén)么一(yī)定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

  出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明(míng)镜亦非台,本来无(wú)一(yī)物,何(hé)处惹尘(chén)埃。

  译(yì)文(wén):弟子就如同是菩(pú)提树,弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

  要(yào)时时(shí)不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的键(jiàn)御本性。

  扩展资料:

  背景故(gù)事:

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行时,他的(de)师(shī)父出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大(dà)师兄神秀说(shuō):“身是菩(pú)提树,心(xīn)如明镜台,时(shí)时勤拂拭(shì),勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧(huì)能则对(duì)大师兄的观点提(tí)出了不同的感悟,他(tā)说:“菩(pú)提本无(wú)树(shù),明镜亦非台,本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘埃。

  ”

  从(cóng)佛法的修为及境(jìng)界(jiè)上来看,慧能(néng)的显然要高得多(duō),所以最(zuì)终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵传授,称为禅宗第六代法脉(mài)传承(chéng)。

  大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的(de):“身是菩(pú)提树,心如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意(y脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思ì)思是(shì):弟子(zi)就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉(jué)悟),弟(dì)子的(de)心灵(líng)就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试,不让它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明的本性(xìng)(十年树(shù)木百年树人就是(shì)出于此)。

  而慧能则(zé)这样来解(jiě)释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩(pú)提树不是菩提(tí)树,而是(shì)原本比喻智慧的,明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子,而是(shì)比喻(yù)清静的心(xīn)的。

  我们的心本来(lái)就是(shì)团缺清静的,那里会染上(shàng)什么(me)尘埃(āi)呢?

  二者的差异在于,神(shén)秀(xiù)要借助具(jù)体的物(wù)体意象(xiàng)来(lái)表达自己(jǐ)感悟,而慧能则超越了神秀的境界,不需(xū)要(yào)比(bǐ)喻,直接看(kàn)到事物的本(běn)质了。

  参考资料来源:百度百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思

评论

5+2=