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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作(zuò)好充(chōng)分的(de)估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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