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一山放过(guò)一山拦全诗原版,一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗
“一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”正确的句子是(shì)“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内容是:莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。
政入万山围子里(lǐ),一山放出一山拦(lán)。
出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。
译文:
不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。
真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过了一(yī)山又一山(shān)。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗(piàn)得。
得,一作“的”。
③错喜欢(huān):白(bái)白地(dì)喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进入。
政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子(zi):圈(quān)子,圆(yuán)圈。
一作“圈(quān)子”。
⑥放出:这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。
一作“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析(xī):
诗(shī)的内容很(hěn)平常,读来却(què)有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。
它的佳(jiā)处,就(jiù)在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象(xiàng)中,敏感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn),并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出(chū)来,能给人以某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。
第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。
“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。
它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过(guò)程,以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。
正(zhèng)因为上山艰难,人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松(sōng)。
开头(tóu)一句,正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝(hē)。
“莫言(yán)”二字,像是自诫(jiè),又像(xiàng)是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。
行人心自中下(xià)岭的(de)坦易,与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。
诗人在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破,给读者留下悬念,使下两句(jù)的(de)出现更引人注目。
三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢(huān)”,对第二(èr)句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮。
本来,上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭,下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。
山本无知(zhī),“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。
而行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了。
诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比(bǐ)喻,通过写山区行路的感受,说(shuō)明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理(lǐ):人们无论做什么事,都要对前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计,不要(yào)被一(yī)时(shí)的成(chéng)功所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不(bù)得重用。
宋孝宗登基(jī)后(hòu),便被外放做官(guān)。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮(liáng),治所在建康(今(jīn)江苏(sū)南京)。
绍熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不(bù)赴,乞祠。
这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。
可知非绍熙二年事(shì),当作于(yú)绍熙三年(nián)春,诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。
他外(wài)出途经松(sōng)源时,见(jiàn)群山(shān)环绕,感(gǎn)慨不已,于(yú)是写(xiě)下这(zhè)组诗。
作者(zhě)简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人(rén)。
绍兴二十四年(nián)(1154)进士。
孝宗(zōng)初(chū),知奉新县,历太常博士、太子侍(shì)读等。
光宗即(jí)位,召为(wèi)秘(mì)书监。
主(zhǔ)张抗金(jīn)。
工诗,与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名,称南宋四大家。
初学江西(xī)派(pài),后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚(chéng)斋体。
一生作诗二万(wàn)余首。
亦能文。
有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。
一山(shān)放过一山拦全诗(shī)
一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下:
莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。
政入万山围子里,一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。
吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人(rén)。
南宋(sòng)杰出诗(shī)人,与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。
全诗译文(wén)1:不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。
好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。
全诗译文2:不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。
真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里,真是过了一山(shān)又一山。
注旁(páng)芦释(shì):
松源、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖南山区(在今江西弋阳与余江之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清(qīng)晨起来做早餐。
莫言(yán):不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜(xǐ)。
一作“空喜(xǐ)欢”。踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮p>
政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子(zi)”。
放出:这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了