君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？是(shì)“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲hán)义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲)生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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