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念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，75寸电视长宽是多少随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因(yīn)父(fù)老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不(bù)感到人生的短促。75寸电视长宽是多少p>

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一(yī)笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在(zài)现实(shí)生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的(de)，但是其(qí)客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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