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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉(jí)到底怎么(me)区别

  “狼籍”和“狼藉(jí)”两(liǎng)个都正确(què),二(èr)者通用。

  “狼藉”释义为(wèi)乱(luàn)七八糟的(de)样子;

  杂乱不堪;

  声名狼藉;

  形(xíng)容困厄、窘迫(pò);

  也有糟蹋折磨的意思。

  出自《史记·滑稽列传》:“日暮(mù)酒阑,合尊促坐,男女同席,履舃交错,杯盘狼藉。

  ”词语释义(yì):1、纵(zòng)横散乱(luàn)貌。

  ①《史记·滑(huá)稽列传(chuán)》:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履(lǚ)舃交(jiāo)错,杯盘(pán)狼(láng)藉。

  ”②唐·元稹(zhěn)《夜坐》诗:“孩提万里何时见?狼藉(jí)家书卧满牀。

  ”③《东(dōng)周列国志》第一(yī)回:“弓响处(chù)血肉狼藉,箭到处毛羽纷飞。

  ”2、指多(duō)而散乱堆积。

  ①唐·陈子昂《上西蕃边州安危(wēi)事》:“屯田(tián)广远,仓蓄狼(láng)藉,一虏为盗(dào),恐成大忧。

  ”②清·刘大櫆《乞里(lǐ)人共建(jiàn)义仓引》:“故虽粟米狼藉,而(ér)终岁之用,犹苦其不给(gěi)。

  ”3、喻行为不检(jiǎn),名声不好。

  ①《后(hòu)汉书(shū)·张酺传》:“遣掾(yuàn)夏猛私谢酺曰:‘郑(zhèng)据(jù)小人(rén),为所(suǒ)侵冤(yuān)。

  闻其儿为吏(lì),放(fàng)纵(zòng)狼藉。

  取(qǔ)是曹子一人,足以惊百。

  ’”②《旧唐书(shū)·刘崇鲁传(chuán)》:“前日杜太尉狼藉,为朝廷深耻。

  ”③宋·苏轼《上(shàng)神宗皇帝书(shū)》:“汉武遣绣(xiù)衣(yī)直指,桓帝遣八使,皆以至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号守宰狼藉,盗贼公行(xíng),出於(yú)无术(shù),行此下策。

  ”4、形容困厄、窘(jiǒng)迫(pò)。

  ①宋·司马光(guāng)《遗表》:“今溃败失亡(wáng),狼藉如此,而建(jiàn)议行师之人,晏然曾无愧畏,或(huò)更蒙(méng)宠任。

  ”②明·冯梦龙《智(zhì)囊(náng)补·术智·徐道覆》:“呜呼,奇才(cái)策(cè)士郁(yù)郁不得志,而狼藉以死者比比矣。

  ”③清·宣(xuān)鼎《夜雨秋灯(dēng)录(lù)三集·西(xī)泠太瘦生偶(ǒu)记》:“狼藉烟花(huā)十七春(chūn),不堪回首堕(duò)红尘。

  ”5、犹(yóu)糟(zāo)蹋。

  ①唐·李商(shāng)隐《杂纂》:“狼藉(jí)米谷。

  ”②明·王衡(héng)《郁轮袍》第六折:“谢(xiè)贤王肯作(zuò)媒,劳重恁牵傀儡,可惜狼(láng)藉了王阳气力。

  ”6、犹折磨。

  ①清·蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异·折(zhé)狱(yù)》:“世之折狱者,非悠悠(yōu)置之,则缧(léi)系数十人而狼藉之耳。

  ”何垠注(zhù):“狼(láng)藉之,言磨折之至於惫也(yě)。

  ”②《天雨花》第二五回:“可怜儿女犹髫(tiáo)少,离却娘亲怎得生?当然狼藉都断送,绝(jué)了亡夫后代(dài)根。

  ”7、思绪情(qíng)感泛滥(làn)不可收拾。

狼(láng)籍和狼藉(jí)有什么区(qū)别

  狼(láng)籍和狼羡(xiàn)轮藉没有区(qū)别。

  狼籍一般指狼藉(jí)。

  是(shì)一个汉(hàn)语词语,拼(pīn)音为láng jí,释义为(wèi)乱(luàn)七八(bā)糟的(de)样子;杂乱不堪;声名狼藉(形容(róng)声名极坏);形容兄裤信(xìn)困厄、窘迫;也有(yǒu)糟蹋折磨的意(yì)思。

  出(chū)处:

  1、宋·司(sī)马光《遗表(biǎo)》:“今溃败(bài)失亡(wáng),狼藉如(rú)此(cǐ),而建议行师之人(rén),晏然曾无愧畏,或更(gèng)蒙(méng)宠任。

  ”

  2、朱自清《背影》:“到徐州(zhōu)见着父(fù)亲,看见满院狼藉的东西(xī),又想(xiǎng)起祖母,不禁(jìn)簌簌地流下眼泪。

  ”

  扩展(zhǎn)纯明资料:

  狼藉组成的(de)成语有声名狼藉(jí)。

  声名(míng)狼藉,拼音为shēng míng láng jí。

  声名:名(míng)誉(yù)。

   狼藉:杂乱不堪。

   形(xíng)容声望和名誉败坏到极点,不可收拾。

  用法:主谓式;作(zuò)谓语、定语、宾语、补(bǔ)语;含贬义(yì)。

  出处:

  1、清黄小(xiǎo)配《廿(niàn)载繁华梦》:“因汪太史平(píng)日(rì)~,最不见重(zhòng)于官场至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

  ”

  2、近代(dài)李劼人《天魔舞》第十(shí)三章:“声(shēng)名狼藉(jí)了,还有人(rén)要我教(jiào)书吗(ma)?”

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