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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语mín)间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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