克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语