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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiā你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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