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一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的事件啊(a),礼崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么(me)时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部(bù)的(de)破(pò)坏,而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别(bié)是在(zài)战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的(de)追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标(biāo)志,从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等(děng)的契(qì)约,这本身就是因为自(zì)身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的(de)“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了西(xī)周王(wáng)朝,为巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便(biàn)利,但也(yě)为(wèi)后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达(d一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米á),种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织(zhī)等(děng)其他(tā)方面也(yě)很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后(hòu)就开(kāi)始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外(wài)大规(guī)模(mó)用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战国(guó)社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不古,世(shì)风日(rì)下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规(guī)章制(zhì)度(dù)遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐(lè一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米)的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米)起对与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的(de)大动乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到(dào),在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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