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　　輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态p>

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人(rén)们(men)所传诵的名(míng)篇，其(qí)间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不相连(lián)，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比(bǐ)方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们了解(jiě)的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提出学(xué)习(xí)不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自己(jǐ)的(de)见地，经过“正人(rén)”之口提出来(lái)，以示慎重。

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