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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展6千克等于多少斤 6千克是多少磅了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统6千克等于多少斤 6千克是多少磅治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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