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夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处

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  “一(yī)山放过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错(cuò)喜欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放出(chū)一山拦。

  出(chū)自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗的(de)内容很平常,读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn),并用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái),能给人以某种联想与启示。

  第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”,这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

  它(tā)包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程,以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻(qīng)松。

  开头(tóu)一句(jù),正(zhèng)像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫(jiè),又像是提(tí)醒别人(rén),耐人寻味。

  第二句申说、补(bǔ)足首句。

  “赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行(xíng)人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比,因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

  诗人(rén)在这(zhè)里只点出而(ér)不说破,给读者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念,使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

  三四两句承接(jiē)“空喜欢”,对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

  本来(lái),上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭,下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

  山本无知(zhī),“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

  它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵,设置了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

  而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

  诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻(yù),通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受,说(sh夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处uō)明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ):人们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上的困难作好充夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处分的估计,不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战,反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外放(fàng)做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京(jīng))。

  绍(shào)熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。

  这组(zǔ)诗第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断(duàn)时,子规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁。

  他外(wài)出途经(jīng)松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等。

  光宗即(jí)位,召为秘书监(jiān)。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名(míng),称南宋四大家。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗(shī),终自成一家,擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

  亦(yì)能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过一山(shān)拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗(shī)人(rén),与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没有困难(nán),骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

  好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易(yì),骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山(shān)又一山(shān)。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地(dì)名(míng),当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江之间(jiān))。

  晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  政(zhèng)入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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