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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(dyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语e)情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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