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  人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的(de),人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤(qín),不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì),倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de),人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

  “人生在勤,不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有收获或成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进(jìn)取的人生追求。

  出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文(wén):张衡(héng)字(zì)平子,南阳(yáng)西鄂(è)人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖父(fù)堪(kān),蜀郡(jùn)太(tài)守。

  衡少(shǎo)善属文(wén),游于三(sān)辅,因入京师(shī),观太学,遂通(tōng)《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世,而(ér)无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交(jiāo)接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连辟(pì)公(gōng)府不就。

  时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ),自王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》,作(zuò)《二京赋》,因(yīn)以(yǐ)讽谏。

  精(jīng)思傅(fù)会,十年乃成。

  文多,故不(bù)载(zài)。

  大将军(jūn)邓骘奇其才(cái),累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

   出处;“人生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是(shì):人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫(jihomework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢è)我们,人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出处;“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

    名(míng)句解码(mǎ):  

    “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”意思(sī)是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不(bù)积(jī)

   极地(dì)探(tàn)索研究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

    《应(yīng)闲(xián)》,意(yì)思是回(huí)答诽谤。

  有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而(ér)无用

   的技术,应该“卑体屈(qū)己,美(měi)言以(yǐ)求多福”。

  他说:“君子不患位之不尊(zūn),而患德(dé)之不崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng),忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚;不以待遇(yù)低为羞耻,羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

  表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

   

    张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚(xū),好学深思,藐视名利,看重科学(xué);珍惜时光,自强不息(xī) ,把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

  张衡创立了浑天说,他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星,创制了(le)世界上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪,发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪,还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

  张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇,其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

   人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋,不去探索(劳动)的话,又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱,但能创造财富。

  赞美不(bù)用花钱,但能产生气力。

  分(fēn)享不用过度,但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤,不索何获(huò)。

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   “人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思(sī)是(shì): 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

   人生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才(cái)在积(jī)累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤(qín)奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù),是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神,一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连(lián),但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋,缺(quē)乏勤奋精神,哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

  正(zhèng)所谓(wèi),勤(qín)能补拙是(shì)良训,一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

   “人(rén)生在(zài)勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问(wèn)学,珍惜时光(guāng),自(zì)强(qiáng)不息(xī),全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

  他创立了(le)浑天说,观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星,发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等,成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

   人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)?

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思

   人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

  

  

   人一辈homehomework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢work可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐(táng)太宗贞观(guān)三年(公元629年(nián),一说(shuō)贞 观(guān)元年),玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行,历经艰难抵达天竺。

  初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

  后又(yòu)游学(xué)天竺各地,并与当地学者论辩,名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元(yuán)645年)回到(dào)长安。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé),第一次(cì)东渡前,将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑,结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒,诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊,派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众,首次东渡因此未能(néng)成行。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲(bēi)壮。

  那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了,船队从扬(yáng)州出发,刚过狼山(shān)(今江苏南通)附(fù)近,就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月(yuè)后再次起(qǐ)航,走到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

  归(guī)途中,鉴真因长途跋涉(shè),过度(dù)操劳(láo),不幸身染重病(bìng),双目失明。

   △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村)人(rén)。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭,在(zài)生活的重压下,十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

  白天她下地干活,晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜,还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨(mó)炼了她,有一(yī)次,黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后,又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭,也不准睡觉。

  她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

   非人的折(zhé)磨,决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái),躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

  后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州,即现在的海南(nán)崖县。

  在封建(jiàn)社(shè)会,一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡,人生地(dì)疏,无依无靠,面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

  但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇,接受(shòu)了她,让她有了安(ān)身之所,并且在共同的劳(láo)动生活中,还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

  当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外,棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进,黄道婆(pó)聪明勤奋,虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术,并且(qiě)融(róng)合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长处,逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手,在(zài)当(dāng)地大受欢迎,和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤,不(bù)索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是:“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思

   人生在勤 不索何获

   不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

   人生在琴(qín)

   奏出属于(yú)自己的篇章

   即(jí)使不懂音律

   也要(yào)大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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