都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动(dòng)听。

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　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等(děng)地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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