九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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