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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什(shén)么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一句
即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。
此诗托物言志,采用象(xiàng)征手法(fǎ),字(zì)面上是咏石灰(huī),实际(jì)借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的理想。
《石灰吟》原诗(shī)千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要(yào)留清白在人(rén)间。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟(yín):吟(yín)颂,指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式)。
2.千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。
千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。
若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜(xī)”。
5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。
人间:人世间(jiān)。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间的意思?
意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤万凿出(chū汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市)深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。
即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。
石灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。
千锤万凿(záo):也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词(cí),形容(róng)很多(duō)。
锤(chuí):锤(chuí)打。
凿:开凿。
若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。
人(rén)间:人世间。
扩展资料:
首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容易。
次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。
加“若等闲”三字(zì),又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石,它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若等闲(xián)。
第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。
至于最后一句“要留清白在(zài)人间(jiān)”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。
作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝(dì),亲自率兵固守北京(jīng),击(jī)退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。
但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。
这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。
此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人,把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。
言在物,而意在人,不言人而人(rén)在(zài)其(qí)中,似(shì)呼之即出。
风(fēng)格(gé)豪迈(mài),气(qì)势坦荡、铿锵有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了