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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xi500万越南盾是多少人民币，1人民币=à)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相(xi500万越南盾是多少人民币，1人民币=āng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天500万越南盾是多少人民币，1人民币=保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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