双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的(bǐ)罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生(shēng)命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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