什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面(miàn)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领导者的(de)远见卓识(shí)，具有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确(què)对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间(jiān)相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路。

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