还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，领略的意思跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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