扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无(wú)法延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

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