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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是王(wáng)维的。关于(yú)画的作者(zhě)是(shì)谁以及画的作(zuò)者(zhě)是谁?是哪个(gè)朝代的(de),画的作(zuò)者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者(zhě)是谁远(yuǎn)看山(shān)有色,画鸡的作者是谁(shuí),一(yī)年级画的作者是谁等问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn):

画的作者(zhě)是高(gāo)鼎(dǐng)吗

  古诗画(huà)的作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听(tīng)水无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的(de)诗作《画》现有一种(zhǒng)说法(fǎ),作者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有(yǒu)这(zhè)首(shǒu)诗;

  而且整个(gè)《全唐(táng)诗》里,也没(méi)有这首诗。此诗是(shì)题在王(wáng)维(wéi)的画作上,题诗(shī)人不可考(不(bù)知是(shì)王维或者(zhě)另有(yǒu)其人(rén)),但这首诗(shī)本(běn)身是从别人(rén)的诗改来的。

  另(lìng)一种说(shuō)法,原(yuán)诗是南宋僧人道川禅(chán)师的作品。原文如(rú)下(xià):

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。春去(qù)花还在,人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

  头(tóu)头皆显露,物物体(tǐ)元平。如何言不会,只为转分明。

画(huà)的作(zuò)者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人,祖籍(jí)山(shān)西祁(qí)县。

  王维出身河东王(wáng)氏,于开元十九(jiǔ)年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节(jié)度使判官。

  唐玄(xuán)宗(zōng)天宝(bǎo)年间,王维(wéi)拜吏部郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时(shí),王(wáng)维被迫受(shòu)伪职。

  长安收复后,被责(zé)授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任(rèn)尚(shàng)书右(yòu)丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等,以诗名盛于开元(yuán)、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛(fú)”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后(hòu)人(rén)推(tuī)其为南宗山水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右(yòu)丞集》、《画(huà)学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐(táng)代(dài):王维(wéi)

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色(sè),也(yě)有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩(cǎi)明亮,走近(jìn)一听水却没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写(xiě)的是“静境”,静境(jìng)之美出(chū)乎首句,在(zài)于有静心者能品之。古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

  诗的第二句描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更(gèng)是用得极妙,诗人(rén)将无(wú)声(shēng)和(hé)有(yǒu)声(shēng)溶在(zài)一起,构成一(yī)个常人(rén)无法(fǎ)言(yán)语的自然(rán)之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个最美(měi)的季节里尽情(qíng)的开放(fàng),并最(zuì)终将自(zì)己(jǐ)的生命燃烧般的开到最美。

  美到极致后(hòu),飘然(rán)而去(qù)。

  但此中花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整首诗构(gòu)成了一幅完整(zhěng)的(de)山水(shuǐ)花(huā)鸟(niǎo)图,寄托了一种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太(tài)大了(le),他是盛(shèng)唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而三的(de)大诗人。

  他那(nà)首《阳关三叠》(即(jí)《送(sòng)元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一(yī)千多年,至今仍(réng)然是音乐会上(shàng)常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平(píng),超过(guò)专业的乐师,可以打动公(gōng)主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文(wén)人(rén)能画(huà)的不少,但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但(dàn)能(néng)写(xiě)到王维这种境界的(de)也不多(duō)。

  苏东(dōng)坡(pō)说(shuō):“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好说明(míng)了王维画有(yǒu)高出一般画师的意境。

  他首创水墨(mò)淡彩山水(shuǐ),一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所继(jì)承。

  后世文人(rén)画家对他推(tuī)崇备至(zhì古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好),苏轼(shì)甚至(zhì)评价他(tā)在吴道子之上(shàng)。

  王维对自己(jǐ)的绘(huì)画还是(shì)比较自负的,他不(bù)像阎立本,被当成画师就气(qì)急败坏,他说自(zì)己“夙世(shì)谬词客,前身应(yīng)画(huà)师。

  不能舍(shě)余(yú)习,偶被世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分为两大流派(pài),一是以画院画家为主体的工细青(qīng)绿山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野(yě)士为(wèi)主(zhǔ)体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派(pài)。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他的作品,宋《宣(xuān)和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的(de)是自(zì)然景物,赞(zàn)叹的却是一(yī)幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四(sì)季,鸟(niǎo)不怕人。

  四(sì)句诗构成(chéng)了(le)一幅(fú)完(wán)整的山(shān)水花(huā)鸟图。

  全诗(shī)对仗(zhàng)工整,尤其是诗(shī)中多组反义(yì)词(cí)的运(yùn)用,使其(qí)节奏(zòu)清(qīng)晰(xī),平仄(zè)分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处(chù)可以看见山有青翠的颜色,在(zài)近处却(què)听(tīng)不到流水的声(shēng)音。

  春天过去了,但花(huā)儿还是(shì)常(cháng)开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没(méi)感到害(hài)怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有多种说法。

  一(yī)说(shuō)是唐代王维所作(zuò),但在王维的作品(pǐn),或在《全唐诗(shī)》都没有(yǒu)此诗(shī);一说是原为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚(gāng)经》所(suǒ)作(zuò)的偈颂诗的一部分;一说(shuō)为宋(sòng)代佚名(míng)诗人所作,如上(shàng)海市(shì)一年级小学语文等教(jiào)材中编(biān)入此(cǐ)诗时(shí),作者一栏里即是(shì)“宋·佚名(míng)”。

  画的作者是谁?是王(wáng)维的(de)。关于画的作者是谁以(yǐ)及画的作者(zhě)是谁?是哪个(gè)朝代的,画的作者是谁 是(shì)哪代诗人,画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等(děng)问题(tí),小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答(dá)案:

画的作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的(de)作者不(bù)是高鼎(dǐng)的(de)。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山(shān)有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人来鸟不(bù)惊。

  王(wáng)维(wéi)的(de)诗作《画》现有一种(zhǒng)说法(fǎ),作(zuò)者(zhě)应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在(zài)王(wáng)维的名(míng)下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此诗是题(tí)在(zài)王维的画作上,题诗人不(bù)可(kě)考(不知是王维或者(zhě)另(lìng)有其人),但(dàn)这首诗本身是从别人的(de)诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川禅(chán)师的作品。原文如下(xià):

  远看山有色(sè),近听(tīng)水(shuǐ)无声(shēng)。春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头头皆显露(lù),物(wù)物体元(yuán)平。如何(hé)言不(bù)会,只为转分明(míng)。

画的作者是(shì)谁

  是王维的。

  古诗《画(huà)》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西(xī)祁县。

  王维出(chū)身(shēn)河东王(wáng)氏,于开元十九年(731年(nián))状(zhuàng)元(yuán)及第。

  历官右(yòu)拾遗、监察御史、河西节度(dù)使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄(lù)山攻陷(xiàn)长安(ān)时(shí),王维被迫受伪职(zhí)。

  长安(ān)收复后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元年(nián)间任尚书(shū)右丞,故世(shì)称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,以诗名盛于(yú)开元(yuán)、天宝间,尤长五言(yán),多咏(yǒng)山水田园,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻(zhēn)其妙(miào),后人(rén)推其为南宗山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著(zhù)作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色(sè):颜色,也(yě)有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山色(sè)彩明(míng)亮,走近一听(tīng)水却没(méi)有声音。

  春(chūn)天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没(méi)有被惊动(dòng)。

赏析

  诗(shī)的(de)前两(liǎng)句(jù)描(miáo)写的是“静(jìng)境”,静境(jìng)之美(měi)出乎首句,在于(yú)有静心者能品之。

  诗的第二句描写的(de)是(shì)“动境(jìng)”,“无声”二字更是用得(dé)极妙,诗人将无(wú)声和有声溶(róng)在一(yī)起,构(gòu)成一个常人无法(fǎ)言语的自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿(ér)在那个最(zuì)美的(de)季节(jié)里尽情(qíng)的(de)开(kāi)放,并最终将自己的生命燃(rán)烧般的(de)开(kāi)到最(zuì)美。

  美(měi)到(dào)极致(zhì)后,飘(piāo)然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅完整的山水花鸟图(tú),寄托(tuō)了一(yī)种淡淡的情(qíng)怀。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是太(tài)大了,他是盛唐时(shí)期与李白、杜(dù)甫(fǔ)鼎(dǐng)足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二(èr)使安西(xī)》,又名《阳关曲》)传唱(chàng)了一千多(duō)年,至今(jīn)仍然是(shì)音乐(lè)会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师(shī),可以打动公主。

  传为他创作的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还(hái)是著名的画家、“南(nán)宗(zōng)”山水之祖(zǔ)。

  古(gǔ)代文人能画的不少(shǎo),但画(huà)到(dào)王(wáng)维这(zhè)个(gè)水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能(néng)写到王(wáng)维这种境界的(de)也不多(duō)。

  苏东坡(pō)说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有画;观(guān)摩诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画有(yǒu)高出一般画师的意境(jìng)。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为(wèi)破墨渲淡,为后世文人画家(jiā)所继承(chéng)。

  后世文(wén)人画家对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他在吴道子之上。

  王维对自(zì)己的(de)绘画还是比(bǐ)较自负的(de),他(tā)不像阎立本,被当成画师就气急败(bài)坏(huài),他说自(zì)己“夙世谬词客,前身(shēn)应画师。

  不能(néng)舍余习,偶被(bèi)世人(rén)知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山水画分为两大流派,一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是以(yǐ)文人(rén)野士为主体(tǐ)的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南宗(zōng)”,以(yǐ)王维(wéi)为祖(zǔ)。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山(shān)居(jū)图(tú)》《剑(jiàn)阁图》《雪(xuě)山图(tú)》《渔(yú)

《画(huà)》这首诗的作者是(shì)谁(shuí)?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗(shī)人(一说唐(táng)代王维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此诗描写(xiě)的是自然景(jǐng)物,赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两(liǎng)句写其山(shān)色(sè)分(fēn)明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕(pà)人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整(zhěng)的(de)山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其(qí)是诗中多组(zǔ)反义(yì)词的运用,使(shǐ)其节奏清晰(xī),平仄(zè)分明,韵味十(shí)足(zú),读(dú)着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可以(yǐ)看见山有(yǒu)青翠的颜色,在(zài)近处却听不(bù)到流水的声(shēng)音。

  春天过(guò)去(qù)了(le),但花(huā)儿还是(shì)常开不败(bài),人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没(méi)感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画之(zhī)作。

  关于这首诗的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是(shì)唐代(dài)王(wáng)维所(suǒ)作(zuò),但在王维的(de)作品(pǐn),或在《全唐诗》都没有此诗;一说(shuō)是(shì)原为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈(jì)颂(sòng)诗的(de)一部分;一说为宋代佚名诗(shī)人所作,如上海市一年级小(xiǎo)学语文等(děng)教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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