女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作-橘子百科-橘子都知道

女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及(jí)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。