皈依佛(fú)门(mén)的意思，皈依的皈(guī)，是回头(tóu)。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的意(yì)思是(shì)翻(fān)旧日之恶(è)，依止正道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已(yǐ)经达到(dào)彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治学或(huò)作事(shì)的途径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛(fú)门的开始，最(zuì)72小时是几天，72小时是几天几夜终目标是让自己(jǐ)成为三(sān)宝(bǎo)，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就(jiù)是心(xīn)中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归(guī)依，可以理解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这(zhè)本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之(zhī)造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此教门(mén)即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要(yào)为(wèi)佛(fú)教对于儒、道(dào)二教(jiào)之自称。如信仰佛(fú)教者(zhě)，称为佛门弟(dì)子；舍离世(shì)事而修行佛道，即称(chēng)为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指(zhǐ)的(de)是全身心的投(tóu)入到一(yī)种信仰当中。能够做成有一件事情，往(wǎng)往有着强(qiáng)烈的(de)愿(yuàn)望，有强烈(liè)的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之以恒的(de)恒心，要(yào)有(yǒu)勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式(shì)成为佛教(jiào)信(xìn)徒(tú)的一个手续，具体包括参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以居(jū)士身份自愿参加(jiā)定(dìng)期的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离苦海而(ér)宣说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝(bǎo)，指修学佛法的(de)清净和(hé)合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无(wú)限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法，是空性及趣入(rù)空性(xìng)的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧及解脱德。由(yóu)此可(kě)见，皈依佛门的最终目标是非72小时是几天，72小时是几天几夜常难以达(dá)到的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高(gāo)的目标。不管(guǎn)有没有舍(shě)俗出(chū)家，只要达(dá)到了自(zì)身(shēn)圆满成就三宝具备的品质(zhì)和功德都是(shì)完(wán)成(chéng)了(le)皈依三(sān)宝(bǎo)。

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