都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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