作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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