赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

为(wèi)什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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