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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)600毫升等于多少斤水，800ml是多少水。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(600毫升等于多少斤水，800ml是多少水jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地(dì)位600毫升等于多少斤水，800ml是多少水不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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