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七点钟指什么生肖七点钟是什么时辰公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指(zhǐ)连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our七点钟指什么生肖七点钟是什么时辰 lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑(gū)母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。七点钟指什么生肖七点钟是什么时辰p>

　　后来他(tā)广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出(chū)来赠送(sòng)给宾客(kè)，而(ér)自(zì)己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝(dì)的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于(yú)当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不(bù)同(tóng)，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒七点钟指什么生肖七点钟是什么时辰家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的(de)白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。