独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社(shè)会的(de)生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支表示(shì)，而(ér)十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁(李宇春的现任丈夫是谁suì)一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不李宇春的现任丈夫是谁相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思(sī)想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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