成大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)是这句(jù)话的意思为：必(bì)定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思以(yǐ)及成大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意(yì)思，苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思,苦是(shì)什么(me)意思，天(tiān)降斯人于(yú)大任也必先苦(kǔ)其心志劳其(q无锡市是几线城市í)筋骨什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的(de)人的事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激励(lì)人(rén)奋(fèn)发有(yǒu)为，磨(mó)难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于(yú)海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧(yōu)患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之(zhī)中被起(qǐ)用(yòng)，傅(fù)说从(cóng)筑墙的(de)劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的(de)身上，必定要先(xiān)使他的(de)内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受(shòu)到震撼，使他(tā)的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声音中，然后(hòu)才能被人了解(jiě)。

　　一个国(guó)家(jiā)，在内如果没有坚守法度(dù)的(de)大(dà)臣和足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和(hé)来(lái)自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必(bì)须(xū)要付出极大的心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询相关信息显示(shì)，这句话强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的(de)心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)无锡市是几线城市上(shàng)的(de)训(xùn)练和磨练(liàn)，才(cái)能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人(rén)们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努力和付(fù)出(chū)，不(bù)断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社(shè)会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

　　关于成大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思以(yǐ)及成大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思,苦是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，天(tiān)降斯人于大任也必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先(xiān)列举六位经过(guò)贫困、挫折(zhé)的(de)磨炼而终(zhōng)于(yú)担当大任(rèn)的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼(yú)盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举(jǔ)于(yú)市(shì)。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所为(wèi)，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入(rù)则无(wú)法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天(tiān)要(yào)把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的(de)行(xíng)动(dòng)，这(zhè)样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加(jiā)他(tā)所不具备(bèi)的能力(lì)。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在声音中(zhōng)，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士(shì)，在外没有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻(lín)国和(hé)来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思(sī)是(shì)想要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示(shì)，这(zhè)句(jù)话强(qiáng)调了成(chéng)功背(bèi)后的辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练(liàn)和(hé)磨(mó)练，才能够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需(xū)要(yào)经(jīng)过坚持不懈的(de)努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自(zì)己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成功。

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