輮使之(zhī)然也的(de)然指2197的立方根是多少，216的立方根是多少的是(shì)，楺使之然(rán)也(yě)的(de)然是輮使之然也的然指(zhǐ)代(dài)前(qián)面(miàn)的加工使木材曲折的。

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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的(de)然(rán)指代前面(miàn)的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为(wèi)人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意(yì)脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解(jiě)的事物(wù)，又包括丰厚(hòu)的意义(yì)，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作(zuò)品中首要(yào)提(tí)出学习不能(néng)够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个(gè)问题，所(suǒ)以(yǐ)他把(bǎ)自己的(de)见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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