徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让(ràng)人(rén)莫(mò)名(míng)其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还(hái)是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么(me)和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会(hu我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词ì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再(zài)是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心(xīn)理暗(àn)示，徐我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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