粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

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　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字(zì)，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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