还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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