草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒ外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏u)在政治开明的时代(dài)才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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