什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是(shì)改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层(céng)面的(de)需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的(de)全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文(wén)明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu2000克是多少斤啊)的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质生(shēng)活2000克是多少斤啊(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)2000克是多少斤啊治工作开(kāi)始关心人(rén)内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规(guī)范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

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