胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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