登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远是(shì)什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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