世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁是世(shì)界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的。

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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希(xī)农城，十(shí)几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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