还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(sh北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过(guò)得更(gèng)好北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没(méi)人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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