胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhà1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少o)王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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